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2000年，东市区辖7个街道。根据第五次人口普查数据：全区总人口242240人，其中各街道人口（人）：解放街道90667东风街道22807治淮街道28412东升街道33816宏业村街道28900曹山街道7626龙湖新村街道30012

2004年1月10日，国务院批准（国函[2004]4号），调整蚌埠市部分行政区划：东市区更名为龙子湖区；龙子湖区辖原东市区的东风、治淮、东升、解放和曹山5个街道；原中市区的延安街道；原郊区的李楼乡、长淮卫镇，雪华乡的曹彭、仇岗、孙郢、山南4个村。区人民政府驻解放路。

2004年底，龙子湖辖6个街道、1个镇、1个乡。

龙子湖区是全市政治、经济、文化和信息中心，也是蚌埠市改革开放和对外交流的“东窗口”。改革开放特别是党的十六大以来，全区经济和社会进入全面振兴和快速发展时期，经济实力显著增强，城市建设和管理提高到了一个新水平，改革开放取得丰硕成果，政治和社会形式保持稳定，社区建设跃上了一个新台阶，民主法制和精神文明建设成效显著，全区经济和社会各项事业出现了新的局面。2005年，国内生产总值完成76532.8万元，增长12.7%；财政总收入12485万元，比年初预计增长20.5%；作为老的工业城区，工业完成总产值63000万元；城镇居民人均消费水平2005年为9000元/人，全区经济保持了持续快速发展的良好势头。全区上下解放思想，与时俱进，抢抓机遇，奋力赶超，2005年，龙子湖区成功引进了各类招商项目110多个，其中1000万元以上的项目达11个，全年实际引进市外资金30468万元，境外资金520万美元。 蚌埠具有非常典型，堪称与黄河文化相媲美的淮河流域文化，从荆涂文化延伸到楚汉文化，承继到大明文化，历史发展的脉络十分清晰。一些耳熟能详的历史时间都可以在5917平方公里的珠城大地找到历史的印记。

地处蚌埠东部的龙子湖区，楚汉文化有着极为明显的印记，这里有以汉代末年，三国时期曹操当年的练兵场，名曰：“曹山（也称双龙山）”；有吴国著名大将鲁肃驻兵建城的“东、西鲁山（因两座山形似两个火炉，因此又被称为东、西炉山）”；有建于汉平帝永平年间的栖岩寺。上述遗址、遗存形成了淮河流域“三国时期”重要的文化遗存，这些遗存向北可延伸至合肥、亳州、徐州等城市形成汉文化（暨三国文化）旅游圈，极具开发价值。

与汉文化相对应的是从人文、到历史、到地理的大量明文化遗迹、遗存。这些遗迹、遗存与凤阳的明朝开国历史有着千丝万缕的联系，并与南京市形成一道形成中原地区最具有代表性的明文化开篇历史。拓展了具有特色的明文化旅游观光带。一是以龙子湖为标志的山水观光带。二是与龙子湖山水相依的双龙山（也叫曹山），形似两条巨龙，头头相抵，尾尾相呼，俯卧在龙子湖边，形成绝佳的山水画面。三是长淮卫镇。该镇为千年古镇，建于唐宋，北临淮水，明代朱元璋建中都城，曾定为中都八卫之一，始称长淮卫。该镇有著名的“十王四妃墓”（朱元璋叔父寿春王等三代合葬墓）和明代驸马黄曾和兵部尚书单安仁墓。从史料上看，历史资源十分丰富。随着辖区内省级龙子湖风景区的规划建设，龙子湖区的旅游文化层次也会更上一个台阶。 

龙子湖区辖区内有安徽财经大学、蚌埠医学院等4所高等院校，有中央研究机构2所，有各类专业技术人员万余人。占地近6000亩的综合性蚌埠大学园区正在建设之中。 

龙子湖区

龙子湖区作为蚌埠市东大门，蚌埠火车站和长途汽车站坐落在本辖区。合徐、蚌宁高速公路经辖区周边而过。辖区内有华东地区最大的铁海联运的集装箱货运站，可直接办理货物的出口运输，汽运货柜当天可抵达北京、上海、天津、南京、连云港、济南、西安、武汉、南昌等城市；辖区距千里淮河第一大港——蚌埠港仅6公里，可借助港口通达海外。随着辖区内京沪高速铁路车站（沿途五大站点之一）的动工建设，京沪线电气化改造工程的开展，蚌埠市将进一步融入长三角一小时经济圈。随着4C级蚌埠新机场等一系列基础设施的建设和投入使用，龙子湖区乃至蚌埠市的交通优势将进一步凸显。

以发展第三产业为主，重点发展房地产、现代商贸和新兴服务业，积极发展文化教育和旅游娱乐业，有选择地发展仓储运输业和加工业，带动全区产业结构调整和经济发展。已初步形成中心商务区、工业园区、大学园区、龙子湖风景区四大功能区。

进入“十一五”，龙子湖区以其公开、廉洁、高效的政务环境，全面推行招商引资全日制、保姆式服务新举措，让落户我区的客商“动心”、“放心”、“称心”、“舒心”，在“实”字上下工夫，在“新”字上做文章，在“全”字上出高招，彰显辖区优势和魅力，提升区域良好形象。

蚌埠市郊有座双龙山，山东西两坡各有一块长长的怪石，自山脚一直攀附至山顶，宛如两条石龙。传说从前这山不叫双龙山，山上也没有这两条“石龙”，它的原名叫“草山”。后来山上为什么出现了两条“石龙”？草山为何改为双龙山呢？这里却有一段动人的故事呢！

相传很久以前，在山脚下住着一家姓李的老农民，老夫妻俩都有五十来岁，膝下没有儿女，他们多么盼望添个孩子。后来李奶奶竟然怀孕了，而且一胎生下两个儿子！这可把老两口乐坏了。俩孩子长得是一模一样，除了他们的爹娘以外，几乎谁也认不出谁是哥哥谁是弟弟，人们就含糊地称他们为李家兄弟。

兄弟俩渐渐地长大了，他们既在山脚下种地，又到山上砍柴。在庄稼行里，他们样样都行。不久老大娶了媳妇，一年后生了个胖儿子，一家老小更是欢喜不尽。

几年来，在这里发生了一桩怪事，就是每当晴天晴久了，在人们都担心要闹旱灾的时候，淮河上空便会浮起两朵白云，下它一阵不大不小的细雨，很快的，天又晴起来了。这样不仅给正在做田的农民增添几分凉意，而且庄稼得到了调顺的雨水后，长得格外茂盛。因此这一带地方，接连几年都是禾苗旺盛，五谷丰登。

可是有一天中午，晴空万里，却忽然刮了几阵狂风，刹时间黑云滚滚，雷电交加，大雨倾盆。不多时，“嗵！”的一声，从云缝中掉下两个人来，刹时间雨止，大家连忙围上去一看，原来是李家兄弟俩，已经摔得不省人事了。人们忙把他俩抬到家中，大媳妇一见孩子他爸，哭得死去活来，老两口更是悲痛万分。老妈妈奔到两个儿子身边，用自己的脸贴贴儿子的脸，用颤抖的手抚摸着儿子，啊！他们的胸口还热乎乎地乱跳呢！她知道儿子并没有死，就叫媳妇快去烧两碗姜汤来。婆媳二人忙把姜汤灌到他俩口腹之中，只听得他俩肚子咕咕一响，不一会兄弟俩都醒过来了。他俩一睁眼，就是哇的一声，吐出两口鲜血。乡邻们看到了这个情景，心中也都非常难过，络绎不绝地围上前来询问安慰，兄弟俩便把事情的原委向众人说了一遍。

原来他俩都是东海龙王的儿子，因为有一天他们多行了三分雨，救活了老百姓一片庄稼，就触怒了玉皇大帝，于是玉帝就罚他们到人间受苦。正因为他兄弟俩是两条小龙，所以经常要到淮河里去洗澡。当他们看到两岸庄稼旱得快干死了，心中很是不忍，所以就在每次洗澡时候，总要泛起两朵白云，下它一阵小雨，这样就使老百姓的庄稼得以五谷丰登。不幸这件事被玉皇大帝知道了，就派了天兵天将，趁他们又在洗澡的时候，把他们抓上天去痛打了一顿，又罚他们七七四十九天不准到淮河洗澡，想让老百姓的庄稼都旱死，如若不然，定斩不饶。

人们听了他们这一番倾诉，个个惊奇得心酸泪下，气愤填膺。有人劝他们好好在家休养，养好了身体再说。可是他们兄弟二人心中早有打算，下定了决心，拼出命来也不能让众百姓的庄稼缺水。

过了些日子，天又旱了。一天中午，淮河上空又飘出两朵白云，白云越张越大，遮住火热的太阳，刹时间洒了一阵细雨，凉嗖嗖的，在地里干活的乡邻们感到很舒服。大家知道这又是李家兄弟在为人们做好事，于是大家对他俩就愈加敬重。

七七四十九天过去了，玉皇大帝以为老百姓的庄稼早都旱死了呢，待他掐指一算，哎呀！老百姓的庄稼不仅没有旱死，而且金黄黄的粮食都收割进仓了。这一下玉皇大帝可恼火透了，亲自率领着天兵天将来抓李家兄弟。李家兄弟在天上与他们打了一阵，败将下来，在家中又无藏身之所，只得钻到草山上的草木丛中躲藏。玉皇大帝的天兵天将到李家没抓着人，就喷放天火烧李家的房子。房子接着草堆，草堆连着草山上的树木，熊熊的烈火，烧得他们兄弟无处躲，无处藏，终于现出了原身。老爹老妈和媳妇也都悲惨地葬身在火海。见此情景，虽经乡邻们一齐上前，奋力把这毒火扑灭，只见两条白龙的尸体，一东一西，头对头搂抱着草山，至死都是亲密不可分的样子。此时只见山脚下也出现了一条小龙正在那里哇哇地啼叫，人们猜想这必定是李家的孩子。于是，大家七手八脚地上前给他身上泼水，接着大雨之后，这条小龙就借着雨水游到淮河里去了。在他游过的地方，又出现了一条小河，这条河就是如今蚌埠东郊的龙子河。日久天长，那兄弟俩的龙身逐渐变成了两条石龙，至今还盘卧在山的两边。人们为了纪念他们兄弟不畏权势、为民兴利的功劳，就把“草山”改名为“双龙山”，并且在山前面盖起一座龙王庙。